A DOR MAIOR É A DOR QUE A GENTE SENTE

É tarefa inexeqüível tentar explicar a dor que se sente. Nem o médico consegue imaginá-la. Quando passa, felizmente, a gente nem se lembra de como ela era. Quem perde pessoa querida, assassinada por marginais raivosos; quem tem filho torturado, filha estuprada, só pode querer morder a jugular dos culpados, arrancar-lhe as unhas, submetê-los a tortura igual. Qualquer de nós, em nossa humana condição ainda tão pouco distante da selvagem, está sujeito a tais sentimentos brutais. As nações civilizadas cometem barbáries por vingança. O que são as ações militares retaliativas? Publiquei há algum tempo no blogue novela que escrevi, intitulada IN EXTREMIS, em que abordo o tema da contradição entre a racional lucidez e o envolvimento emocional. Personagem de drama não é pessoa indicada para solucionar problemas, evitar que um dia o mesmo aconteça com outrem. Na novela, palestrante de painéis sobre segurança pública, ferrenho defensor de teses contrárias à instituição da pena de morte, sofre o abalo de ter a filha estuprada diante de seus olhos. Eu sou contrário à fria e premeditada pena capital. Mas tenho certeza de que também não ficaria conformado com a simples prisão dos culpados. Viriam à tona meus piores instintos; desejo de vingança pessoal, de aplicar a lei do "olho por olho". Mas sentir ameaça ou consumação dessa tragédia, essa inexplicável dor, não pode tolher ações racionais que buscam evitá-la. Mesmo raciocinando como sociedade que só age egoisticamente, em causa própria, não por sentimentos nobres, a medida terápica indicada seria a que esvaziasse os motivos da raiva transbordante para não ter que um dia sentir gana de cometer brutalidade igual à brutalidade dos ofensores, pela mesma gana de vingança, embora por motivos diferentes. Se a parte sã da sociedade encontrar a forma de combater a miséria que corrói seus órgãos doentes e ameaça contaminar o todo, não terá que sair por aí eliminando seres humanos. O câncer é a miséria; não os miseráveis, apodrecidos pela doença nascida da desídia social. Não há porque vivenciar sentimentos contraditórios; colocar em confronto discurso e ações. É preciso cortar a causa da dor na raiz; extirpar a chaga da pobreza; não a única, mas a maior causadora dos desvios de conduta. 

Escrito por Jerônimo Jardim às 07h57
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